Maari bang baguhin, sirain, o guluhin ang mga salita ng Diyos? Pakinggan natin kung ano ang sinasabi ng Qur’an tungkol dito:
“At bigkasin mo ang ipinahayag sa iyo mula sa Aklat ng iyong Panginoon. Walang sinuman ang makapagpapalit ng Kanyang mga salita. At hindi ka makatatagpo ng ibang tagapagtanggol bukod sa Kanya.” (Surah Al-Kahf 18:27, Filipino Translation – King Fahd Complex)
Ang salitang “Aklat” sa talatang ito ay tumutukoy sa Qur’an, pero ang “Kanyang mga salita” ay tumutukoy sa lahat ng aklat na mula sa langit — kasama na dito ang Bibliya — dahil ang mga ito ay Salita ng Diyos. Ayon kay Al-Baydawi sa kanyang pagpapaliwanag: “Walang sinuman ang makapagpapalit ng Kanyang mga salita; walang sinuman ang makapagpapabago o makagugulo dito maliban sa Kanya.”
Isa pa:
“Para sa kanila ay mabuting balita sa buhay sa mundong ito at sa Kabilang-Buhay. Walang pagbabago sa mga salita ng Allah. Ito ang pinakadakilang tagumpay.” (Surah Yunus 10:64, Filipino Translation – King Fahd Complex)
Sabi ni Al-Baydawi tungkol dito: “Walang anumang pagbabago na maaaring gawin sa Kanyang mga salita, at walang pagkakaiba sa Kanyang mga pangako.”
Isa pang malinaw na pahayag mula sa Qur’an:
“At tiyak na may mga sugo na tinanggihan bago ka pa, ngunit sila ay nagtiis sa mga pasakit at panlalait hanggang dumating sa kanila ang aming tagumpay. Walang sinuman ang makapagpapabago sa mga salita ng Allah. At tiyak na dumating na sa iyo ang ilan sa mga ulat tungkol sa mga sugo.” (Surah Al-An’am 6:34, Filipino Translation – King Fahd Complex)
At isa pa:
“At ang salita ng iyong Panginoon ay naisakatuparan na sa katotohanan at katarungan. Walang sinuman ang makapagpapabago sa Kanyang mga salita. At Siya ang Lubos na Nakakarinig, Lubos na Nakakaalam.” (Surah Al-An’am 6:115, Filipino Translation – King Fahd Complex)
Sa komentaryo ni Al-Baydawi ukol sa huling talatang ito, binanggit na may pagkalito ang ilan tungkol sa “pagkakasira” ng Bibliya. Pero ang tinutukoy dito ay hindi literal na pagbabago ng mismong salita, kundi maling pagpapaliwanag o maling pagbibigay-kahulugan sa orihinal na Salita ng Diyos.
Kung sino man ang magsasabi na ang Bibliya ay nabago na sa panahon natin, ngunit nanatiling buo noong panahon ni Muhammad, ay nagkakalat ng maling akusasyon. Sapagkat taliwas ito sa malinaw na mga talata ng Qur’an na nagsasabi na walang sinuman ang makapagpapabago sa Kanyang Salita. Isa sa mga dahilan kung bakit dumating ang Qur’an ay upang patunayan at panatilihin ang katotohanan ng Bibliya.
Paano magiging makatuwiran na sinasabi ng Qur’an na ang Bibliya ay totoo, mula sa Diyos, at patnubay para sa tao — at pagkatapos ay sasabihin ng ilan na ito ay nabago na at nawala ang kredibilidad? Kung totoo iyon, nilalabag nila ang sariling sinasabi ng Qur’an.
Sa Mishkat Al-Masabih, sinabi ni Omar: “Ipinadala ni Allah si Muhammad dala ang katotohanan at ipinahayag sa kanya ang Aklat. Kaya’t ipinahayag ng Diyos ang talata ukol sa pagbato (stoning) bilang parusa. Isinagawa ito ng Sugo ng Allah, at ginawa rin namin matapos siya. Ang pagbato bilang parusa ay nakasaad sa Aklat ng Diyos laban sa mga nagkasala ng pangangalunya, lalaki man o babae, kung may ebidensya, pagbubuntis, o pag-amin.” (Mishkat Al-Masabih, Kitab Al-Hudud)
Ngunit nang tipunin ni Zaid ibn Thabit ang Qur’an, tinanggal ang talatang ito upang hindi masabi ng mga tao na dinagdagan ni Omar ang Qur’an. Isang seryosong pahayag ito. Kung tama si Omar sa kanyang sinabi, kung gayon ang pagbaluktot ng mga salita sa kanilang lugar na binanggit sa Qur’an (Surah Al-Ma’ida 5:45) ay hindi tungkol sa Torah, kundi isang bagay na nangyari sa Qur’an mismo.
Ngunit, imposible ito. Sapagkat kung naniniwala ka sa Qur’an, kailangang paniwalaan mo rin na ang Bibliya ay totoo at hindi kailanman mapapalitan ang Salita ng Diyos.